viernes, 13 de enero de 2012

Punto y seguido.

Después de una temporada, mas bien larga, sin escribir en el blog (entre otros motivos, mi anterior web murió) ha llegado el momento de volver con este proyecto. ¿Por qué? Digamos que mis niveles de creatividad están altos (debido a las presiones de los futuros exámenes) y como dice M.A. Puig cuando uno está inspirado su cerebro rinde más (resumido muy brevemente, os aconsejo que leais sus obras y/o veais sus charlas).


Bueno, si alguién me siguió en mi antiguo blog se percatará de que he cambiado de nombre. Antes se llamaba muraldelospensamientos. Me gusta pero algunas veces me parecía algo ñoño/femenino (prefiero ser asexual por aquí, aunque con la foto de mi perfil ya me contradigo ja ja). Este título incluso puede ser peor que el anterior, sinceramente me da igual. Hice una pequeña lluvia de ideas y resulta que: cajón, mural, pizarra, y demás palabras que impliquen lugar donde recopilar cosas estaban ya muy utilizadas. Así que pensé en una telaraña viscosa y en educación (¡cómo no! soy muy pesadita con este tema, que le vamos a hacer). La eñe no existe en el mundo de las direcciones webs (espanioles margis, ¡con lo bonita que es la ene!, ¡digo eñe!). Así que en inglés. Punto pelotilla.


Ahora a escribir cosas interesantes, o al menos a intentarlo. Que tengo mucho en la cabeza y tengo que compartirlo con vosotr@s antes de que se me pase el efecto del café.

jueves, 1 de diciembre de 2011

Reflexión final del curso

Picture of Laura Pareja Almodóvar
Re: Se abre el foro de reflexiones finales - Módulo de conclusiones
by Laura Pareja Almodóvar - jueves, 1 diciembre 2011, 03:27

Hola a todos,

este curso me ha aportado muchas cosas. Me ha enseñado que la comunicación es un proceso mucho más elaborado y complejo de lo que pensaba. Daba por hecho muchos aspectos que intervienen en ella, como la interferencia, pero no había pensado lo importante que es tenerla en cuenta a la hora de enseñar un idioma. Gracias al curso, he comprendido el papel fundamental que tiene el conocimiento de una cultura para la enseñanza de su lengua, así como del papel que tiene el contexto en una situación comunicativa.

Este curso me ha abierto una puerta. Me ha aportado tanto conocimientos como interés para seguir estudiando sobre el tema. Me ha planteado muchos interrogantes que nunca me había hecho, y que cuyas respuestas quiero seguir encontrando tanto en futuros cursos como ejerciendo como maestra.

Por último, me ha brindado la gran oportunidad de conocer personas como vosotras (incluyendo, claro está, a nuestro profesor). Compañeros entregados al curso, con inquietudes e intereses semejantes a los mios. Con opiniones e ideas semejantes o distintas a las mias, todas ellas valiosas.


Me despido de todos vosotros, y espero que pronto nuestros caminos se vuelvan a encontrar.

Saludos.

martes, 22 de noviembre de 2011

Resumen del artículo de Victoria Escandell

La interferencia pragmática es traspasar nuestros conocimientos sobre una lengua a la hora de aprender una nueva. Esta interferencia nos lleva a cometer errores, porque empleamos las normas tanto gramaticales (fonología, sintaxis, semántica, etc) como pragmáticas (supuestos y las pautas de conducta que rigen una lengua)del idioma que conocemos y que no comparte nuestro objeto de estudio.
Thomas aplicó la distinción de Leech que clasifica las interferencias pragmáticas en:
Pragmalingüísticas: es el uso de las fórmulas fijas que tienen un idioma para interactuar en ciertas situaciones preestablecidas (saludos, despedidas, presentaciones,...) en otra distinta. Son expresiones que tienen un significado cultural que puede no ser compartido por otras lenguas, comunidades y culturas (por ejemplo: pedir algo de manera imperativa en un país u otro tiene distinta aceptación social).
Sociopragmáticas: el traslado a otra lengua de las percepciones sociales y expectativas de comportamiento propias de una cultura. Por ejemplo: ofrecer un regalo en la cultura occidental es algo cortés y en la oriental algo ofensivo.

¿Cree que un enfoque que dé importancia a la práctica funcional puede  ayudar a evitar las interferencias pragmáticas? Razo su respuesta en un máximo de 5 líneas.

Sí. Como podemos apreciar en el artículo de Victoria Escandell, para poder entender y emplear una lengua de manera adecuada (de tal manera que otros hablantes nos entiendan) es necesario conocer el idioma mediante la práctica funcional. Es decir, utilizar las fórmulas fijas y expresiones del idioma y conocer además las percepciones sociales y culturales de los hablantes.

domingo, 20 de noviembre de 2011

Formas de decir lo mismo


 Adjunto a continuación una discusión que he abierto en el foro de Lengua y comunicación.



by Laura Pareja Almodóvar - Sunday, 20 November 2011, 06:33 PM

Hola a todos,

realizando la actividad 1 acabé reflexionando sobre lo siguiente: las distintas formas que tenemos para decir lo mismo. Para mí esta cuestión fue un problema en el ámbito laboral que acabó afectándome en lo personal.

La situación es la siguiente: trabajo de cajera. Llevo más de 3 años haciéndolo, siempre compaginándolo con los estudios. A medida que mi formación ha ido aumentando (la relacionada con la educación) he ido creando círculos de amigos que tienen también estudios. Es decir, mi manera de comunicarme con los demás es distinta (más educada, por decirlo de algún modo).

¿Cuál fue el problema que tuve en mi trabajo? Este verano entre de nuevas a un supermercado y en vez de amoldarme a sus "formas" de expresión y comunicación, fui tal y como soy. Cada vez que cometía un error, pedía disculpas. Cada vez que necesitaba algo, decía "por favor". Y lo normal cuando eres nueva en un sitio, es tener muchas preguntas, cometer errores, relacionarte con los demás... así que me pasaba el día utilizando "fórmulas convencionales" (¿podrías dejarme...?, ¿me podrías ayudar con...?, lo siento muchísimo no pretendía...).

Las reacciones por parte de mis compañeros me contrariaban muchísimo. Algunas personas me miraban raro (pensarían que de donde demonios había venido), otras me consideraban débil (porque en este lugar, disculparse es sinónimo de ser menos que el otro), otras me humillaban o gritaban (porque se sentían superiores a mi),...

Yo no lo podía evitar, soy así. Si dejo algo en el suelo y molesta a un compañero que va a pasar por allí, mi reacción es decir "lo siento". A lo que algún compañero me respondía con "que educadita eres, ¿no?" (con desprecio). Obtuve rechazo por parte de mis compañeros porque mi manera de expresarme creaba distancias sin darme cuenta. Me consideraban una persona falsa porque para ellos mis formas eran exageradas (aunque para mi fueran normales y sentidas).

En la actividad 1 se hace mención a algo parecido. Dice que los alemanes pueden pensar que nuestra manera es agresiva. Pues a mi las formas que tenían en ese centro me parecían violentas.

¿Cómo se expresaban? Cuando cometían un error, nunca pedían disculpas sino que justificaban lo que habían hecho. Cuando necesitaban algo, lo pedían mediante imperativos. Y para expresar emociones o sentimientos de alegría, tristeza o enfado empleaban vocabulario barriobajero en general.

Éste fue uno de los motivos por los que dejé el trabajo. No quería cambiar mi forma de ser, y ese ambiente me hacía sentirme pequeña y menos que los demás.

Actualmente trabajo en otro supermercado (de la misma cadena), y haciendo unos pequeños cambios en mi manera de comunicarme he obtenido grandes beneficios. He descubierto que en vez de decir "por favor", hay que pedir las cosas y a continuación decir un piropo como: "dame bolsas grandes guapa/cariño". En vez de decir "gracias" hay que decir "vale".

A mi esta realidad me parece algo triste. Porque la educación que tenemos parece crear distancias en estos sectores. Tras pensarlo mucho, me di cuenta que estaba "conviviendo" (se pasan muchas horas debajo de un mismo techo) con personas que había dejado los estudios en el instituto. Estaba con esa pandilla de clase que me llamaba "empollona", "listilla", "sabelotodo", "pelota",...

Dejo este parrafazo y rollo patatero con estas dos preguntas:
- ¿la educación nos une o nos separa?
- ¿cómo enseñar adecuadamente las formas de comunicarnos, sin que ocurran malentendidos o malinterpretaciones?

Las fórmulas convencionales y la comunicación intercultural.

¿En cuál de las dos actividades tienen los alumnos mayor libertad?
En la segunda.

¿Cuál es mejor para aprender a realizar peticiones en español?
En la segunda, porque da la posibilidad a realizar peticiones de distintas formas (con fórmulas convencionales, insinuaciones o imperativos). Aunque en España se utiliza más los imperativos, es importante saber responder de las otras maneras para poder defendernos en cualquier contexto comunicativo.

¿Permiten las dos actividades valorar si el alumno sabe formular peticiones de manera adecuada? ¿Por qué?
No, porque solo se puede valorar que el alumno puede pedir algo en esas situaciones, y no en otras muchas en las que quizás no sepa hacerlo de manera adecuada.

¿Utilizaría en clase las dos actividades, solamente una o ninguna? ¿Por qué?
Las dos, porque son complementarias y dan respuesta a distintos contextos.

jueves, 17 de noviembre de 2011

Esquemas mentales que se ponen de manifiesto en los manuales 1 y 2.

Situación:
Unas personas extranjeras que viven en España van a visitar a unos amigos españoles.
Lugar:
La casa de Ángel y Mari Paz
Objetos:
La casa, la botella, el sofa, la mesa,...
Participantes:
Ángel, Paul, Celia, Hanna, Mari Paz y Germán
Antes:
Hanna y Paul no conocen la casa, tampoco a los familiares de sus amigos.
Después:
Conocen la casa y a los familiares.
Secuencia de acciones:
Saludan a los amigos, les ofrece una botella, les presenta a sus familiares, les enseñan la casa, cenan, se despiden, muestran alegría por la cita y sugieren verse de nuevo.

¿Qué conclusiones llego con esta actividad?
Que existe una serie de pautas sociales que debemos seguir para actuar correctamente, es decir, hacer lo que se espera de nosotros. Esa secuencia de acciones que se realizan en la situación de "visitar la casa de unos amigos" tiene un orden lógico. La comunicación entre los participantes también está determinada ante esta situación. Por ejemplo, la manera que tienen de saludarse, de presentar a los familiares, de despedirse (agradeciendo la visita y sugiriendo un segundo encuentro),... Por lo tanto, el contexto es un factor muy influyente en el proceso comunicativo. Dependiendo del lugar donde nos encontremos (casa, hospital, cementerio,...), personas con las que estemos (familiares, conocidos, desconocidos,...) nos expresaremos de una u otra forma.

Las reglas de oro para ser profesor de lengua extranjera (Foro)

Imagen de Laura Pareja Almodóvar
Las reglas de un profesor de lengua extranjera.
de Laura Pareja Almodóvar - jueves, 17 de noviembre de 2011, 00:34

Hola a todos,

aprovecho este rincón para tratar sobre uno de los temas que hemos hablado en el chat "buho". Estabamos discutiendo sobre la complejidad de la enseñanza de lenguas extranjeras, y entre unas cosas y otras, el profesor acabó hablando sobre "Las reglas del profesor".

Todos estabamos muy atentos a lo que el maestro nos iba a ilustrar, y no es para menos ¿cuáles son las reglas que hay que seguir para ser un profesor de idiomas? ¡Es más! ¿Cuáles son las reglas para ser un buen maestro de lengua extranjera?

Regla número 1: que nos gusten las personas.
Regla número 2: que nos guste comunicar.
Regla número 3:....

¿Estáis inquietos? Todos nosotros también lo estábamos (aunque yo ya me empezaba a reir).

Regla número 3: no lo sé. ¿No os parece gracioso? A mi me lo pareció muchísimo. ¿Quiénes somos para decir qué reglas hay que seguir para ser un excelente profesional? Es todo tan subjetivo....

A mi que estas tontunas me encantan (me refiero a mencionar las características que debe tener un buen docente*), os invito a realizar entre todos una recopilación de reglas o cualidades que definen a un gran educador.

Un Maestro de Lengua Extranjera Ideal:

1- Tendría vocación: porque es el motor de arranque, el que da fuerzas a que la actividad se haga con ánimo (tan necesario para enfrentarnos a las dificultades que nos encontraremos en nuestra práctica educativa). Vocación como sinónimo de gusto y amor a la enseñanza, porque nos interesa y nos entusiasma que otra persona aprenda de nuestro conocimiento, conocimiento enriquecido gracias al aprendizaje que nos ofrece nuestro trabajo. Vocación como sinónimo de placer por el saber y aprender de nuestro entorno (gracias a obras, experiencias, personas,...).
2- Tendría un gran conocimiento del idioma que imparte: porque para enseñar algo hay que aprender antes, por lo que el maestro debe conocer bien todos los campos que intervienen en el uso de una lengua (gramática, léxico, vocabulario,...). No necesariamente, debe ser un especialista de la lengua, nuestra profesión no es ser diccionarios parlantes (para eso están los lingüístas). Es suficiente manejar correctamente la lengua, tener una buena base sobre la misma para poder transmitirla.
3- Sería una persona paciente y constante en su labor: porque aprender un idioma es una ardua tarea que requiere de mucho tiempo. Debemos ser capaces de ver los pequeños avances, de respetar el ritmo de cada uno. Valorar más el esfuerzo y el progreso de la persona, que el tiempo que transcurre.
4-...


* Me consuela mucho leer sobre la importancia de nuestra profesión. Quizás sea por el poco reconocimiento que tiene la enseñanza en nuestra sociedad. Quizás sea un planteamiento egocéntrico porque creo que sirvo para ello y por eso le doy importancia. Me es díficil responder de manera objetiva a la siguiente cuestión ¿es imprescindible la educación en el hombre?
Imagen de Ruyman Perez Ramos
Re: Las reglas de un profesor de lengua extranjera.
de Ruyman Perez Ramos - jueves, 17 de noviembre de 2011, 00:59

Una característica que define a un buen profesor sería la de aquél que es capaz de empatizar con sus alumnos, que no deshumaniza cada acto de habla hasta convertirlo en un monólogo; que sea capaz de ver que, en el caso de tener 36 alumnos (por ejemplo), él ve 36 formas distintas de aprender e interiorizar lo aprendido (con las consecuencias propias del diálogo en la clase), 36 modos distintos de motivar y avivar a su alumnado (que de forma progresiva tiene que ir fusionando), 36 personas que no son 36 números en una lista, 36 personas que le van a mostrar, al menos, 36 lecciones para la comunicación.

Muy buen hilo Laura, y muy bien traído desde el chat.

Un saludo a todos sonrisa